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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第36期:第六章 虚实(5)
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！2013-08-02 编辑：emma
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第37期:第六章 虚实(6)
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。2013-08-03 编辑：emma
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第38期:第六章 虚实(7)
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。2013-08-04 编辑：emma
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第58期:第十章 在寨子里(7)
只要把它交给我们，并且不要在或者等宝藏装上船后你们跟我们一起坐船走。那么，斯摩列特船长，西尔弗说着，坐在沙地上，2013-08-01 编辑：mike
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第59期:第十章 在寨子里(8)
你要是敢说个不字，下次我再碰到你，就要用子弹打穿你的脊背。如果你们一个一个放下武器到这里来，我就把你们送回英国依法审判。2013-08-02 编辑：mike
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第40期:第七章 军争(2)
故军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将，劲者先，疲者后，其法十一而至。2013-08-06 编辑：emma
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第39期:第七章 军争(1)
孙子说：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。2013-08-05 编辑：emma
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第60期:第十章 在寨子里(9)
然后像猴子一样敏捷地爬上围栏。乡绅和葛雷向他们射击，当场打死两个，一个人逃回树林里去了，有四个进了寨子。2013-08-05 编辑：mike
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第61期:第十一章 海上历险(1)
然后像猴子一样敏捷地爬上围栏。乡绅和葛雷向他们射击，当场打死两个，一个人逃回树林里去了，有四个进了寨子。2013-08-06 编辑：mike
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第41期:第七章 军争(3)
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。2013-08-07 编辑：emma
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第62期:第十一章 海上历险(2)
我把两只口袋装满了面包，然后拿了两把手枪，带上足够的弹药。我甚至羡慕他走在树林的阴凉里。木屋里热得很，周围有那么多的血，横着那么多尸体2013-08-07 编辑：mike
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第42期:第七章 军争(4)
《军政》曰：言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。2013-08-08 编辑：emma
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第43期:第七章 军争(5)
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。2013-08-09 编辑：emma
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第63期:第十一章 海上历险(3)
我知道如果我在错误的时刻砍断绳索，伊斯帕尼奥拉号就会突然离岸，我的小船也势必倾覆。但极难控制，它就是不朝我要去的方向前进2013-08-08 编辑：mike
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第44期:第七章 军争(6)
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。2013-08-10 编辑：emma
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第45期:第八章 九变(1)
孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。2013-08-12 编辑：emma
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第64期:第十一章 海上历险(4)
终于又来了一阵风，大船向我靠近了一些，于是我割断了最后几股绳索。我刚推完最后一掌，我的手忽然碰到大船上挂下来的一条绳子2013-08-12 编辑：mike
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第46期:第八章 九变(2)
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。2013-08-13 编辑：emma
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[金银岛] 有声读物《金银岛》第65期:第十一章 海上历险(5)
我醒来时天已大亮。太阳还被挡在望远镜山后面。这山一直延伸到海里，形成一面峭壁。2013-08-13 编辑：mike
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[孙子兵法] 有声读物《孙子兵法》第47期:第八章 九变(3)
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。2013-08-14 编辑：emma
